3η σελίδα:
Ιδια με την παλιά αλλά με το νεο ΔΣ,όπως παρακάτω.
Προεργασία ημερολογίου 2027.
Εκδήλωση μνήμης γιά τον Μιχ.Χατζηπέρο, στον Πόρο.
13/07/2023
Ηράκλεια 2023. “Τα Βουρλά της καρδιάς μας”
26/07/2023
Δώδεκα (12) φύλλα,24 σελίδες.
Εξώφυλλο γιά το 2027.
Εξώφυλλο (μιά σύνθεση με το σηματάκι του συλλόγου και τα Βουρλά της καρδιάς μας),όπως το περσινό με τη διαφορά στη θέση της φωτό του Προξενείου θα μπεί η φωτογραφία που σου στέλνω παρακάτω.
αυτό είναι το σηματάκι.
καί φωτογραφία αυτή:
ή αυτή,αν είναι καλύτερη,αφαιρουμένης της γραμματοσειράς και βάζοντας την παραπάνω.
Οπισθόφυλλο το ίδιο με πέρσι.
(και στο κάτω μέρος,όπως πάντα,η διεύθυνση του συλλόγου.)
ή κάτι τέτοιο,
Πρώτη σελίδα …..Τα Βουρλά της καρδιάς μας.
Δεύτερη σελίδα,ποίημα…..
Το Δ.Σ. της Ενωσης Βουρλιωτών Μ.Ασίας.
ΠΡΟΕΔΡΟΣ: Καραλής Φώτης
ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟΣ: Καριώτη Βασιλική
ΓΕΝ. ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ: Στρατάκη Ιωάννα
ΤΑΜΙΑΣ: Κιλημάντζος Εμμανουήλ
ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΔHM. ΣXEΣΕΩΝ: Μουστάκη Χάιδω
ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ: Τουρλής Παναγιώτης
ΜΕΛΗ: Ατραϊδου Αναστασία, Πολυκράτης Νικόλαος, Τενεκίδου-Γαλανού Μαρία
ΑΝΑΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΑ ΜΕΛΗ: Αδάμ Ευάγγελος, Τρίκκα Ευφροσύνη
Εξελεγκτική επιτροπή:
ΠΡΟΕΔΡΟΣ: Κιλημάντζου Αικατερίνη
ΜΕΛΗ: Κοττάκη-Φακίνου Μαρίνα, Κουρή Μαργαρίτα
ΑΝΑΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΟ ΜΕΛΟΣ: Παρασκευάς Ιωάννης
4η.
Δυό λόγια από τον πρόεδρο της ΕΒΜΑ.
Είμαστε Ελληνες Μικρασιάτες απ΄τα Βουρλά!
Ελάτε να γνωριστούμε, γραφτείτε μέλη, ενισχύστε την προσπάθεια!
Η Ένωση Βουρλιωτών ανήκει σε όλους τους Βουρλιώτες και σε όλους όσους αγαπούν τη Μικρασία.
Σκοπός της Ένωσης Βουρλιωτών Μικράς Ασίας είναι η ανάδειξη, διάσωση, διατήρηση και μεταλαμπάδευση της πολιτιστικής κληρονομιάς των ελληνικών πατρίδων της Μ. Ασίας καθώς και η έρευνα, η μελέτη και η προβολή όλων των στοιχείων που συγκροτούν την ιστορία και τον πολιτισμό του Μικρασιατικού Ελληνισμού, και ιδιαίτερα των Βουρλών, πριν και μετά το 1922.
Τα Βουρλά είναι πόλη της Ιωνίας, στο “λαιμό” της Ερυθραίας Χερσονήσου, στη Μικρά Ασία. Η περιοχή προς της θάλασσα, το επίνειο των Βουρλών, λέγεται Σκάλα. Τα νησιά του Ερμαίου Κόλπου ήταν αρχικά οι Κλαζομενές. Σύντομα οι Κλαζομένιοι πέρασαν στην απέναντι στεριά, στη θέση των Βουρλών και της Σκάλας. Εκεί κοντά και το αρχαίο Χύτριον.Ίωνες οι πρώτοι κάτοικοι και Λακεδαιμόνιοι άποικοι κατά τον 7ο π.χ. αιώνα. Ο σοφός Αναξαγόρας ήταν Κλαζομένιος (500-428 π.Χ) δάσκαλος των Περικλή, Ευρυπίδη, Σωκράτη και άλλων επιφανών.Από εδώ πέρασε και ο Μέγας Αλέξανδρος και άφησε αθάνατο έργο: ένωσε με δρόμο το νησάκι των Κλαζομενών (Αγίου Ιωάννου) με τη στεριά των Κλαζομενών, τη Σκάλα.
Ο ιστορικός τόπος των Βουρλων ήταν ξακουστός σέ όλη τήν Ανατολή τόσο γιά τήν λεβεντιά καί αρχοντιά των κατοίκων του όσο γιά τήν νοικοκυροσύνη τους καί τήν τάξη του στά σπίτια καί στά αμπέλια τους,(τά αμπέλια τῶν Βουρλιωτών ήταν ολόκληρη επιστήμη).
Πιθανότατα τα Βουρλά χρωστούν την ονομασία τους σε μιά αρκετά σημαντική βυζαντινή οικογένεια,τους Βρουλλάδες ή Βουρλάδες που είχαν κτήματα στην περιοχή.Οι Βουρλάδες είχαν τον τίτλο του ”Σεβαστού” άρχοντα,ο κάτοχος του οποίου ήταν 5ος μετά τον αυτοκράτορα στην ιεραρχία.
Οι κάτοικοι μιλούσαν μόνο ελληνικά, εκτός από μερικούς που είχαν εμπορικά αλισφερίσια με τους Τούρκους.
Τους Βουρλιώτες μπορούμε να τους κατατάξουμε σε τέσσερις τάξεις:
α) τους φατόρους (μεγαλέμπορους) β) τους συναφλήδες (επαγγελματίες και βιοτέχνες), γ) τους νοικοκυραίους (γεωκτήμονες) και δ) τους ρεσπέριδες (γεωργούς).
Σήμερα κάθε φορά που βρισκόμαστε εκεί,περπατώντας στις εξοχές ή στα σοκάκια των Βουρλών και των τριγυρινών χωριών, βαδίζουμε στο χώρο και την ιστορία του, πάνω στα προγονικά μας χνάρια, από το νωχελικό Γκιούλμπαξε και τα αμμουδερά εγγλεζονησιώτικα ακρογιάλια ίσαμε τους απέραντους αμπελώνες και τους πολύβουους μαχαλάδες του Βουρλά. Το λιμανάκι της Σκάλας και οι κλαζομενιακές σαρκοφάγοι, οι βουρλιώτικοι κουλάδες με τις χρυσοφόρες κουρμούλες της σταφίδας, οι λόφοι της άφαντης πολιτείας και τα απέραντα τιμάρια της βυζαντινής οικογένειας των Βρουλάδων, τα λεσπέρικα σπίτια και τα αρχοντικά των φατόρων, ο Άη-Γιώργης ο Αρφανός κι η Βρυσάρα του Σιραμαχαλά θα μας πουν την ιστορία τους, από τα βάθη της ελληνικής αρχαιότητας μέχρι εκείνη την αξημέρωτη Κυριακή της 4ης Σεπτεμβρίου 1922, όταν το φως παραχώρησε τη θέση του στο έρεβος και πάγωσαν τα γέλια των κοριτσιών στα μάτια της θαυματουργής Παναγιάς της Βουρλιώτισσας.
Γιά το ΔΣ της ΕΒΜΑ,ο πρόεδρος Φώτης Καραλης.
5η σελίδα.
Ο Βουρλιώτης και τ΄αμπέλι του!
Το αμπέλι για το Βουρλιώτη δεν ήταν μονάχα το κτήμα του, το βιοποριστικό του επάγγελμα, η ζήση του. Ήταν βέβαια όλα αυτά, αλλά και κάτι άλλο πολύ σπουδαιότερο από αυτά. Ένα κομμάτι αληθινά από το “είναι” του, από την ψυχή του. Το αγαπούσε και το λαχταρούσε και το κανάκευε και το καμάρωνε σαν “παιδί” του.
Χωρίς ρούχα μπορούσε να μείνει σε μια δύσκολη περίσταση και χωρίς λούσα κι αυτός κι η γυναίκα του· το αμπέλι όμως θα είχε, χωρίς άλλο τη δούλεψή του στην εντέλεια. Σπίτι μεγάλο και αρχοντικό δε ζούλευσε και γι’ αυτό δεν έκανε συνήθως ο Βουρλιώτης.
“Σπίτι όσο χωρείς κι αμπέλι όσο θωρείς”, έλεγε.
Αμπέλι όμως μεγάλο και περιποιημένο με νοικοκυροσύνη και με μεράκι, με μαξούλι πολύ και διαλεχτό πάντα το ονειρευόταν. Το μαξούλι αυτό το πολύ και το ξεχωριστό στην ποιότητα ήταν το καμάρι του, όπως η εξυπνάδα και η προκοπή του παιδιού του. Ο καλός ρεσπέρης, με την κυρία έννοια του αμπελουργού, ήταν πρόσωπο σεβαστό και κοσμοζουλεμένο στα Βουρλά.
6η,7η,8η,9η σελίδα.
Το Υποπροξενείο των Βουρλών.
Τα Βουρλά πριν τη καταστροφή είχαν,όπως γράφει και ο Ν.Μηλιώρης στη σελίδα 42 του βιβλίου του,”ΤΑ ΒΟΥΡΛΑ ΤΗΣ Μ.ΑΣΙΑΣ,ΜΕΡΟΣ Α΄ ΙΣΤΟΡΙΚΑ”,35 με 40.000 κατοίκους.Απ΄αυτούς οι 30-35.000 ήσαν Ελληνες και οι υπόλοιποι Τούρκοι,λίγοι Εβραίοι (500-1000) και μερικές δεκάδες Αρμενιοι.Από τους Ελληνες 6.500 με 7.000 ήσαν Ελληνες υπήκοοι.
Δεν αποκλείεται πάντως οι Ελληνες υπήκοοι να ήσαν περισσότεροι.
Νάξιοι σε μεγάλη αναλογία,αρκετοί Τσιριγώτες,ελάχιστοι Παριανοί και άλλοι Κυκλαδίτες,όλοι μετανάστες κατά τον 19ο αιώνα μετά την ίδρυση του Ελληνικού Κράτους.Οι Μωραίτες και οι Στερεοελλαδίτες είχαν έρθει,γιά διαφόρους λόγους,στα Βουρλά πριν από το 1821.Ο αριθμός των Ελλήνων υπηκόων μεγάλωνε διαρκώς και γιατί σύμφωνα με το τότε καθεστώς των λεγομένων ”διομολογήσεων”,που ρύθμιζε τη θέση των ξένων υπηκόων στην Οθωμανική Αυτοκρατορία,τα παιδιά(έστω και αν είχαν γεννηθεί σε Οθωμανικό έδαφος) ακολουθούσαν την υπηκοότητα των γονέων τους.
Γιά τη προστασία του μεγάλου αριθμού των Ελλήνων υπηκόων που ήσαν εγκατεστημένοι στα Βουρλά λειτουργούσε μέχρι του 1877 Ελληνικό Πρακτορείο και κατόπιν,μέχρι το 1922,Ελληνικό Υποπροξενείο.Ενας από τους σημαντικώτερους Υποπροξένους υπήρξε ο Ι.Γιαννές,ιδίως γιά τη δράση του κατά τους διωγμούς του 1914.
Στις αρχές του 1914 ξέσπασαν οι πρώτοι διωγμοί εναντίον των Ελλήνων της Ανατολικής Θράκης και την άνοιξη της ίδιας χρονιάς άρχισε η δράση εναντίον του Ελληνισμού των Μικρασιατικών παραλίων,με αποκορύφωμα τον Ιούνιο του 1914 τη σφαγή της Φώκαιας.
Βέβαια οι διωγμοί εκείνοι παρουσιάζονταν από το επίσημο Οθωμανικό κράτος σαν μιά τάση εθελουσίας εξόδου του ελληνικού στοιχείου των παραλίων της Μικρασίας πρός τη Ελλάδα.Τότε ήταν που ερήμωσαν τα μικρασιατικά παράλια,εκτός Σμύρνης και Βουρλών.
Σχετικά με τους διωγμούς του ΄14,η ”Μαύρη Βίβλος” του Οικουμενικού Πατριαρχείου στις σελ.193,194 γράφει:
”Είχον διανεμηθεί φάκελλοι εις τους Μουσουλμάνους Μουχτάρηδες υπό της νεοτουρκικής οργανώσεως οίτινες έλεγον:
Εκδιώξατε διά ροπάλων τους Χριστιανούς,εξοντώσατε,ληστεύσατε και ατιμάσατε απίστους.”
Το Υποπροξενείο των Βουρλών τον καιρό των Ελλήνων.
Το Υποπροξενείο των Βουρλών σαν ξενοδοχείο σήμερα.
Το σαλόνι σήμερα.
Στα Βουρλά δεν υπήρχε διάθεση για φευγιό.
Οι Βουρλιώτες είχαν αποφασίσει να μείνουν ανεξαρτήτως των συνεπειών.Το πνεύμα αντιστάσεως των κατοίκων ήταν αντίσταση μέχρι τέλους με αυτοθυσία και αν χρειαστεί ολοκαύτωμα.
Οι πράξεις τρομοκρατίας,πρώτη φάση στο πρόγραμμα της οργανώσεως των διωγμών,υπήρξαν πολλές και ποικίλες.Στο Αιγκλεζονήσι ετουφέκισαν περί τους δέκα πέντε εργάτες καπνών και ψαράδες.Η τρομοκρατία πυκνώνει.
Τότε είναι που ορθώνει το ανάστημά του ο Υποπρόξενος των Βουρλών Ι.Γιαννές.
Γράφει η ”Μαύρη Βίβλος” του Οικουμενικού Πατριαρχείου στη σελίδα 203:
΄΄Αξιέπαινη και αποτελεσματική για την ενίσχυση του ηθικού των Βουρλιωτών υπήρξε η άμεση αντίδραση του Ελληνος Υποπροξένου Ι.Γιαννέ.Πήρε τον ”καβάση” του,μπήκε σε ένα καίκι και πήγε στο Αιγκλεζονήσι.Εκεί προφασιζόμενος οτι ένας ή δύο από τους φονευθέντας ήσαν Ελληνες υπήκοοι,αξίωσε να τους ξεθάψουν όλους.Πράξη τολμηρή πραγματικά,με ζωηρότατη απήχηση και στούς χριστιανούς και στους Τούρκους,όταν την πληροφορήθηκαν.
Στα Βουρλά τα πράγματα αγριεύουν.Στην ύπαιθρο ακούγονταν πυροβολισμοί συχνά-πυκνά και όχι πάντα στον αέρα γιά εκφοβισμό.Τα θύματα ήσαν αρκετά.Κάποτε οι επίσημες μάλιστα αρχές στήσανε μυδραλιοβόλα πάνω στους λόφους,γύρω στη πόλη με γυρισμένες απειλητικές τις κάνες των προς τις ελληνικές συνοικίες.Τούρκοι χωρικοί γνωστοί από τα τουρκοχώρια της περιοχής και άλλοι άγνωστοι,πρωτόφερτοι στον τόπο (”ματζούρηδες”,πρόσφυγες από τη Μακεδονία) εμφανίζονταν ένοπλοι σε ομάδες στους εξοχικούς δρόμους αλλά και μέσα στη πόλη.Ο τόπος πέρασε πολλές νύχτες αγωνίας.Οχι πως οι μέρες ήταν καλύτερες.Και τις μέρες πολύ λίγοι τολμούσαν,αλλά κι αυτοί σε παρέες,να βγούνε έξω γιά κάποιες επείγουσες δουλειές στ΄αμπέλια και στα καπνοχώραφα.Παντού επικρατούσε ένας διαρκής αναβρασμός.
Τριγύρω οι Φώκιες,οι Κυδωνιές,ο Τσεσμές,τ΄Αλάτσατα,όλοι οι Ελληνες της Δυτικής Ερυθραίας Χερσονήσου είχαν διωχτεί,είχαν φύγει.Τρόμος επικρατούσε παντού. Σχεδόν όλοι οι Έλληνες των καζάδων Σιβρισαρίου, Τσεσμέ και Καραμπουρνού, περίπου 70.000 ψυχές, απελάθηκαν στην Ελλάδα. Ήταν τέτοιο το θράσος των Νεοτούρκων, ώστε οι εφημερίδες τους στη Σμύρνη έγραφαν κυνικά:
«Οι Τσεσμελήδες μεταναστεύουν. Οι Έλληνες εγκατέλειψαν την πόλη. Τα κλειδιά, στα χέρια των αρχών, είναι στη διάθεση των ιδιοκτητών.»
Η πραγματικότητα βεβαίως ήταν άλλη. «Αι αρχαί…έχουσαι ωπλισμένους χωροφύλακας, ως και πλείστους εκ των αγριωτέρων Μωαμεθανών προσφύγων… εισερχόμεναι εις τε τα διάφορα εμπορικά καταστήματα και τας χριστιανικάς οικίας, με πολύκροτα και ξιφολόγχας εις χείρας, προσεκάλουν αμέσως τους ιδιοκτήτας να παραδώσωσιν αυτοίς παν το παρ’ αυτοίς χρήμα, και αφού εξεγύμνουν αυτούς, διέτασσον επί απειλή θανάτου να εγκαταλείψωσιν το κατάστημα ή την οικίαν των και να αναχωρήσωσιν…εις Θεσσαλονίκην. Διηρπάγη παν το περιεχόμενον των οικιών…Χρήματα, κοσμήματα, έπιπλα, χαλκώματα, υφάσματα και παντοειδή χρειώδη και εμπορεύσιμα, ως και αυταί αι εσοδείαι των κατοίκων, ακορέστω λύσση συνελέγησαν και σωρηδόν εις την διάθεσιν των δραστών περιήλθον.» (Οικουμενικόν Πατριαρχείον, Μαύρη Βίβλος Διωγμών και Μαρτυρίων του εν Τουρκία Ελληνισμού,1919).
Οι Βουρλιώτες το βλέπανε πως θα΄ρχόταν κι αυτών η σειρά.Περίμεναν όμως,περίμεναν ακλόνητοι και αποφασισμένοι και με πίστη στη Προστάτισσά τους,την Παναγιά τη Βουρλιώτισσα.Τότε είναι που αναλαμβάνει πρωτοβουλία πάλι ο Υποπρόξενος των Βουρλών Ι.Γιαννές.
Στέλνει έγγραφα στο Ελληνικό Υπουργείο Εξωτερικών,ζητά πλοία :
Βρισκόμαστε στους πρώτους θερινούς μήνες του 1914,μιά συντονισμένη προσπάθεια από τους πρεσβευτές των Μεγάλων Δυνάμεων με έρευνα που έγινε στις μικρασιατικές εκείνες περιοχές από αντιπροσώπους των Πρεσβειών των ιδίων Μεγάλων Δυνάμεων καθώς και η σταθερή πραγματικά στάση της Ελληνικής Κυβερνήσεως,έφερε μια σχετική ύφεση στην αγωνιώδη και επικίνδυνη εκείνη κατάσταση.
Ανακούφηση.Δυστυχώς γιά λίγο,προσωρινή.Σε λίγο εξερράγη ο Α΄ΠΠ.
Οι Βουρλιώτες τελικά έμειναν.Είχαν μεγάλες απώλειες αλλά έμειναν,δυστυχώς.Και λέω δ υ σ τ υ χ ώ ς γιατί λίγα χρόνια αργότερα πίστεψαν πως θα γινόταν το ίδιο και το πλήρωσαν.Το πλήρωσαν ακριβά.
Γιά τους Ελληνες των παραλίων άρχισαν νέα μαρτύρια.
Επιστράτευση στα ”Αμελε-Ταμπουρού”,κατσάκηδες στα ‘Ταβάν-Ταμπουρού”,κρυμμένοι σε ”κρύφτρες” στα σπίτια τους ή στα βουνά και όσοι είχαν την ατυχία να συλληφθούν,καταδίκη σε θάνατο.Τους κρέμαγαν ή τους τουφέκιζαν.Μα αυτά είναι μιά άλλη συζήτηση,που θα γίνει κάποια άλλη φορά.
Εκτός από εμάς,τους απογόνους των Βουρλιωτών,υπάρχουν κι άλλοι που συμφωνούν.
”Παντού στα Βουρλά υπάρχει μια εκκωφαντική σιωπή που θυμίζει και φωνάζει Ελλάδα.”
ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΥΛΛΟΓΟΥ 2025.(10 μεχρι 14 σελίδα).
α)Κοπή Βασιλόπιτας.
Την Κυριακή 11 Ιανουαρίου 2026,στο γραφείο του συλλόγου μας,οδός Πλ.Καρύτση 10, 4ος όροφος, Αθήνα,έλαβε χώρα η κοπή Βασιλόπιτας της Ενωσης Βουρλιωτών Μικράς Ασίας με τη παρουσία πολλών μελών και φίλων του συλλόγου.
Στη συνέχεια μοιράστηκαν αετουδάκια και ακολούθησε παράθεση μικρασιατικών εδεσμάτων από κυρίες του συλλόγου,άφθονο ρακί και κρασί,υπό τους ήχους μικρασιάτικων τραγουδιών…..
Να είμαστε λοιπόν πάντα καλά και να μαζευόμαστε για να τιμούμε τις ρίζες και τις αλησμόνητες πατρίδες μας!
β)Ετήσιο μνημόσυνο της ΕΒΜΑ.
Η Ενωση Βουρλιωτών Μικράς Ασίας πραγματοποίησε,όπως κάθε χρόνο μετά το πέρας της θείας λειτουργίας,επιμνημόσυνη δέηση στη μνήμη των Βουρλιωτών προγόνων μας,θυμάτων της Μικρασιατικής Τραγωδίας,την Κυριακή 7 Σεπτεμβρίου 2025 στην εκκλησία της Παναγίας της Βουρλιώτισσας,στη Νέα Φιλαδέλφεια.
Η Θαυματουργός εικόνα ΠΑΝΑΓΙΑΣ της ΟΔΗΓΗΤΡΙΑΣ εκ Βουρλών Μικράς Ασίας ,η επονομαζόμενη «ΒΟΥΡΛΙΩΤΙΣΣΑ»,πολιούχος και προστάτιδα της Νέας Φιλαδέλφειας, φυλάσσεται ως πολύτιμο θησαύρισμα από του έτους 1927 εις τον Ιερό Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου στη Ν.Φιλαδέλφεια.(Επί των οδών Κοιμήσεως Θεοτόκου 28 και Βρυούλων-Βουρλών).
γ)Χορός.
Πραγματοποιήθηκε τη Κυριακή 23/11/25 με απόλυτη επιτυχία,ο ετήσιος χορός της Ενωσης Βουρλιωτών Μ.Ασίας.
Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης κυριάρχησαν όπως πάντα,το κέφι,το τραγούδι,ο χορός και τα πλούσια,όσο και συμβολικά δώρα που είχαν σχέση με τη μάνα γη των Βουρλών.
Όλα τα δώρα ήταν προσφορά μελών του συλλόγου τους οποίους και ευχαριστούμε θερμά.
Το κρασί ήταν από τους ορεινούς αμπελώνες του Εμμ. Κιλημάντζου,το λάδι από τους ελαιώνες της Β.Καριώτη και του συζύγου της Σ.Λούκου,το μέλι ήταν παραγωγή του Ι.Παρασκευά,τα βιβλία από την πλούσια βιβλιοθήκη του Φ.Καραλή και οι καλλιτεχνικές δημιουργίες της Γιάννας Στρατάκη.
δ)εκδρομή.
Πραγματοποιήθηκε και φέτος πενθήμερη (5 ημ.) προσκυνηματική εκδρομή στη Μικρασία από Παρ. 31 Ιουλ. μέχρι Τρίτη 04 Αυγ. 2026.
ΧΙΟΣ-ΤΣΕΣΜΕ-ΑΛΑΤΣΑΤΑ-ΒΟΥΡΛΑ-ΣΚΑΛΑ-ΣΜΥΡΝΗ-ΠΕΡΓΑΜΟΣ-Α’Ι’ΒΑΛΙ -ΜΟΣΧΟΝΗΣΙΑ.
Οπως βέβαια πάντα η εκδρομή μας είναι χατζηλίκι κι όχι αναψυχή……
Είναι κουραστική, με πυκνό πρόγραμμα και εντάσεις. Χρειάζεται πολλή αντοχή κι ακόμη πιο πολύ κέφι. Απαιτείται μεγάλη ευαισθησία εκ μέρους του επισκέπτη-προσκυνητή, για να δει με άλλη προσέγγιση και με τα μάτια της ψυχής του το χώρο της Πατρίδας κι όχι με τη συνήθη αδιαφορία ή την καταναλωτική μανία του Έλληνα τουρίστα.
Με τούτο το σκεπτικό οργανώθηκε αυτό το ταξίδι σε μια χώρα που προσφέρει μοναδικές εμπειρίες και μιλά στην καρδιά του Έλληνα, όπου τα μνημεία, παλιά και νεότερα, από τους ναούς και τα τείχη των αρχαίων πόλεων ως τις εκκλησιές, τα σπίτια, τα σχολειά και τα χτήματα των γονιών και των παππούδων μας είναι εκεί και μας καρτερούν.Μόνο οι άνθρωποί μας λείπουν πια από τον τόπο, μα θα τους αναπληρώσουμε εμείς, ανακαλώντας στη μνήμη «τους ευλογημένους ανθρώπους της Ανατολής» και κάθε Μικρασιάτη που κουβαλάμε εντός μας.Περπατώντας στις εξοχές ή στα σοκάκια των Βουρλών και των τριγυρινών χωριών, βαδίζουμε στο χώρο και την ιστορία του, πάνω στα προγονικά μας χνάρια, από το νωχελικό Γκιούλμπαξε και τα αμμουδερά εγγλεζονησιώτικα ακρογιάλια ίσαμε τους απέραντους αμπελώνες και τους πολύβουους μαχαλάδες του Βουρλά. Το λιμανάκι της Σκάλας και οι κλαζομενιακές σαρκοφάγοι, οι βουρλιώτικοι κουλάδες με τις χρυσοφόρες κουρμούλες της σταφίδας, οι λόφοι της άφαντης πολιτείας και τα απέραντα τιμάρια της βυζαντινής οικογένειας των Βρουλάδων, τα λεσπέρικα σπίτια και τα αρχοντικά των φατόρων, ο Άη-Γιώργης ο Αρφανός κι η Βρυσάρα του Σιραμαχαλά θα μας πουν την ιστορία τους, από τα βάθη της ελληνικής αρχαιότητας μέχρι εκείνη την αξημέρωτη Κυριακή της 4ης Σεπτεμβρίου 1922, όταν το φως παραχώρησε τη θέση του στο έρεβος και πάγωσαν τα γέλια των κοριτσιών στα μάτια της θαυματουργής Παναγιάς της Βουρλιώτισσας.
Ενα ταξίδι στα Βουρλά,πάντα αποτελεί γιά μας προσκύνημα στην πατρογονική γη, που ακόμη μας πληγώνει με τις καυτές της μνήμες, για να νιώσουμε τον απόηχο της σφριγηλής, αλλά μαρτυρικής βουρλιώτικης Ρωμιοσύνης, η οποία υπήρξε από τον 18ο αιώνα μια από τις δυναμικότερες εστίες του νεότερου Ελληνισμού.
ε)Ανταμωμα.
Εγινε και φέτος το Αντάμωμα Μικρασιατικών Συλλόγων,στη Ν.Ιωνία,με μεγάλη επιτυχία.Ηταν το 7ο.
Περίπου 80 μικρασιατικοί σύλλογοι απ΄όλη την Ελλάδα ήταν εκεί.
Φυσικά και η Ενωση Βουρλιωτών Μ.Ασίας.
Πολλά συγχαρητήρια στους διοργανωτές και τους εθελοντές για το άρτιο αποτέλεσμα και την θερμή φιλοξενία.
”Να μας έχει ο Θεός γερούς,
πάντα ν’ ανταμώνουμε και να ξεφαντώνουμε βρε,
με χορούς κυκλωτικούς κι άλλο τόσο ελεύθερους σαν ποταμούς.”
Αντε καί του χρόνου!
!
ΧΟΡΗΓΟΙ……(9-10 σελίδες).
Οι περσινοί κυρίως (μείον 4-5) και ίσως 2-3 καινούργιοι.
24 σελίδες.
Πάγιες σελίδες 4.
Σελίδες με άρθρα και εκδηλώσεις του συλλόγου (9-10)
Στο τέλος 9-10 σελίδες χορηγοί.